《王事情脑补封神史》第193期：圣人

文/王事情

封神第一回中，女娲娘娘看到纣王题的亵诗之后，深感尊严受到冒犯，即刻勃然大怒，立即唤童子、驾青鸾直奔朝歌而去，看这架势啊，分明是要马上干掉纣王这只癞蛤蟆。可是又很快就回来了，事儿没办成，心里十分不爽，这又是为什么呢？

原来她正行之间，却被两道红光挡住去路。却是纣王家俩孩子，殷洪殷郊二人，这一年是纣王七年，殷郊13岁、殷洪11岁，是不折不扣的小孩儿。因两人乃是封神榜上有名神将，行走之间神光流溢。女娲一看，知道成汤江山还有28年气运，不可造次，只好怏怏回宫。

女娲自然是圣人高手无疑，这点我们从不怀疑。圣人之下皆蝼蚁，准圣之下尽炮灰，二殷不过区区封神榜上之人，灵魂无依、凄恻不堪，一朝为奴、永世不换，与圣人之间的差距不啻朝菌（朝生暮死）与大椿（以八千岁为春，八千岁为秋）的区别。那么问题来了，她为什么要给二殷面子？

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其实不外乎两个原因：

（1）她必须给封神榜以必要的尊重；

（2）也必须给气数以必要的尊重。

我们都明白，大人物更懂得妥协及妥协的价值，圣人之间从不轻易开启战争。无论怎样，这都与我们想象中圣人就是“大杀四方，爱谁谁”的形象差远了，这似乎证明了女娲的圣人之名名不副实——至少没有想象中牛叉。

但别的圣人也都这样。细数世界巅峰人物，俗谓之十二：火云洞三圣只因昔年教化万民；西方二教主乃是一教之尊、独踞一方；鸿钧三友是因为有一个超级大佬做师父，且自己又开宗立派；鸿钧老祖不必说，自带流量，大佬中的大佬；昊天上帝两口子，天道意志的代表，我一直以为他们才是封神世界排名前两位的高手。这些人当然都是很牛很牛的，但是他们的功绩呢？谁也不知道是不是，最起码没有足以流传千年的传说。只有女娲，靠着八个字进入圣人之列——女娲造人、炼石补天。

女娲娘娘抟泥为人，创造了人类，我们都是她的遗裔。人必先有起源、再有来处，胡马依北风、狐死必首丘，出于这种最朴素的回报心理，在我们所创造的神话故事中，自然会将人类之母的地位无限拔高，非使她与创世神并列到一起而后可。其次，原著中虽未写到女娲造人，却提到了她的另一项功绩。第一回首相商容劝纣王往女娲宫进香，说道：

女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。

这番话自然说明了女娲的无上地位和实力，然而我却从中读出了别的意味。

1、“上古神女”四字，值得商榷。所谓上古时期，通常指三皇五帝之时。孔颖达说，伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。封神中，伏羲神农皆为火云洞之圣人，世传女娲与伏羲乃是兄妹，一人得道鸡犬升天，所以她也是圣人，这没毛病。可是读完全书会发现，伏羲时期得道的人真是太多了。伏羲又称天皇，书中几乎凡是金仙、准圣，都在这一时期得道。比如十二金仙、大鹏（羽翼仙）、余元、陆压、赵公明、三霄等皆是如此。这都罢了，连韦护这个道门的三代弟子，也敢自称“修炼天皇访道机”，可见其资质实在感人。所以，女娲的成就有个上下限：要么成圣，要么连金仙都不如。

2、补天的回报，“禋祀”罢了。禋（yīn）祀，就是祭祀，这里解释成用以祭祀之地。补天成功后，女娲仅仅得到了黎明百姓立庙纪念。并没写到天道意志嘉奖她的功劳，令其飞升永享仙福之类。这证明女娲的得道途径，有可能仅仅来自人间的信仰之力，而无天帝的加持和祝福。

3、百姓对其定位，“福国庇民”而已。百姓的心目中，仅仅认为女娲能保佑国家安泰、人民幸福罢了，定位代表期望，期望代表成就，从这点来说，百姓对女娲的定位可以说是非常之低了，这直接决定了她的成就不会特别高。

所以：

女娲或许并没有想象中那么厉害，她的上位，多半还是靠了伏羲的面子，而这也显示，在十二圣人中，她多半是排名最靠后的一位。

待续

发布于：天津市